Psicología- LA GAMA DE LAS CRISIS MATRIMONIALES

Un famoso investigador de las crisis matrimoniales, ha encontrado cuatro categorías generales, que aunque existen para facilitar un análisis profesional, no bien en la práctica encajan perfectamente en una sola.

Los matrimonios pueden caer en crisis, por:

1. CRISIS POR DESGRACIAS INESPERADAS: Es cuando acontece algo inesperado e imprevisible a la pareja, y no saben qué hacer al respecto. Esta tensión, implica que se realicen cambios en los límites o la integración de la familia. Acá se incluye por ejemplo, el nacimiento de un bebé gravemente incapacitado, la llegada de los padres ya ancianos que necesitan cuidados y atención, cambios repentinos del nivel económico de la familia. Es importante acá señalar, que la riqueza también es perjudicial para los matrimonios, pues la gente puede permitirse lo mejor en todos los aspectos, puede tener muy poca experiencia en saber hacer concesiones y será incapaz de transar en lo correspondiente a las expectativas matrimoniales. Creen que pueden creer que todo es asunto de "ganar" incluyendo con la pareja.

2. CRISIS DEL DESARROLLO DEL MATRIMONIO: Es natural que el matrimonio mismo cambie con el tiempo, pero los miembros de la pareja buscan constancia y consideran el cambio como algo perturbador, amenazador, insultante y peligroso. Es entonces, cuando uno de los miembros de la pareja cambia, de modo que el otro cónyuge se resiste con enojo a su cambio. De ésto resulta ésta crisis.
Cuando más dé una persona por sentado su matrimonio, más injustamente tratada por estos cambios se sentirá. Las inflexibilidades actuales, antes aceptadas o ignoradas, se destacan cada vez más.
Es importante tener en cuenta que cuando se califica de una "fase o etapa" a la conducta de alguno, queda claro que esa conducta no se origina en una mala intensión, aunque sus efectos sean destructivos y detestables. Esto solo funciona cuando la conducta es reciente, no cuando lleva mucho tiempo, pues no sería un tema de "etapa".
Cuando esta crisis pasa, la clave es negociar todo, que implica más comunicación e intimidad de la que muchos matrimonios pueden soportar con comodidad, sin embargo, si se logra, trae como consecuencia un nuevo matrimonio.

3. CRISIS DE DESVALIMIENTO: Está crisis surge cuando

RICAMENTE BENDECIDOS por Jorge Hernán Mejía

RICAMENTE BENDECIDOS

"Bendice, alma mía, al SEÑOR, y no olvides ninguno de sus beneficios"(Salmos 103:2, LBLA)

Hoy es un buen día para agradecer a Dios por lo que ha hecho en tu vida. Me doy cuenta de que a veces caemos en el lugar común de ver la copa medio vacía y no medio llena y nos perdemos de lo gloriosamente precioso que es descubrir lo tremendamente bendecidos que somos cada día. A veces cuando vamos a la presencia del Señor le llevamos solamente la lista de nuestras necesidades y aún caemos en el error de resaltar nuestras carencias y de señalarle a Él a otros que están siendo bendecidos en maneras en que nosotros lo anhelamos. No entendemos cabalmente el moverse de Dios ni Sus divinos propósitos y tercamente nos aferramos a lo que no tenemos, lamentándonos incluso por ello. Reconozco que a veces he pecado contra Él en tal modo, pero hoy te invito a que contabilices CADA beneficio recibido de Su Santa mano, empezando por tu vida, por poder contar con los sentidos que te permiten leer y discernir estas líneas, por Su Santo Espíritu que obra en tu vida, por el día de hoy - un día más para vivir y disfrutar de Sus bendiciones. Por la gente con la que puedes contar, por el alimento que has tenido, por el techo bajo el cual te guareces cada noche, por cada persona que Dios utiliza para hablarte...por cada bendición, mura, son tantas, que realmente es difícil aún llevar la cuenta de ellas.
Bendícelo, bendiga todo tu ser el Santo nombre de Dios en este día.

¿tiene planeado ayunar?. Espere un momento, lea ésto.

Debo confesar que durante casi cuatro años no comprendía el tema del ayuno.

Sabía que se trataba de privarme de alimentos durante el tiempo que considerara. Unos me decían que podía ayunar algo que me costara... que se podía ayunar desde hablar por messenger, hasta bebidas siempre y cuando fuera algo que me costara dejar. Me decían también que debía hacerlo cuando quería oir realmente al Señor o cuando realmente le hiba a pedir algo que realmente necesitaba y anhelaba con todo mi corazón. Otros me decían que cuando ya me costara demasiado, que no estaba bien porque Dios odia los sacrificios. Otros me dicen que debo buscar hacerlo en un día donde pueda orarle y estar en su presencia más de lo normal; y finalmente veía que otros, siempre contaba con que habían ayunado y que les había costado muchísimo o contaban lo que Dios había hecho en ese tiempo.

Dado lo anterior, y mi desconocimiento del tema, hice algunos ayunos, pienso hoy, todos sin éxito.

Hace como dos año había leido Marcos 2, 18 y no había comprendido los versiculos 21 y 22, lo del vestido viejo y el parche nuevo, y menos lo de las odres. No entendía cuál era la relación de eso con el ayuno. Hasta que un día, el Señor me dió uno de los buenos regalos que el suele dar. Una revelación certera sobre el ayuno. Me puse muy feliz de que me revelará algo que desde hace dos años había estado ocultísimo para mi y quiero escribir sobre ésto. Porque el ayuno no es cualquier cosa, y no se hace así como asi.

Marcos 2, 18 al 22 dice:

18"Al ver que los discípulos de Juan y los fariseos ayunaban, algunos se acercaron a Jesús y le preguntaron: -¿Cómo es que los discípulos de Juan y de los fariseos ayunan, pero los tuyos no?

19 Jesús les contestó:

-¿Acaso pueden ayunar los invitados del novio mientras él está con ellos? No pueden hacerlo mientras lo tienen con ellos. 20 Pero llegará el día en que se les quitará el novio, y ese día sí ayunarán. 21 Nadie remienda un vestido viejo con un retazo de tela nueva. De hacerlo así, el remiendo fruncirá el vestido y la rotura se hará peor. 22 Ni echa nadie vino nuevo en odres viejos. De hacerlo así, el vino hará reventar las odres y se arruinarán tanto el vino como los odres. Más bien, el vino nuevo se echa en odres nuevas. "

Hoy, estamos en ese momento donde el novio, Jesús, se nos ha sido quitado. Hace ya varios miles de años está con nuestro papá arriba en el cielo. Luego nuestro momento donde debemos ayunar es ahora. Eso es claro. Pero qué es el vestido viejo?, qué es el retazo de tela nueva?, qué son los odres viejos?, qué es el vino nuevo?... Estos versículos del 21 al 22 encierra una gran gran profundidad sobre el ayuno. Pienso que involucra una exigencia muy grande que yo ni siquiera había percibido sobre ayunar, una exigencia que esta estrechamente relacionada con el hecho de que dos cosas encajen: No puedes ser un vestido viejo, un hombre o mujer que NO está revestido con la Justicia divina, entiendase ésto como que el día o días que ayunemos debemos habernos arrepentido de absolutamente TODOS nuestros pecados y estar vestidos de lino blanco, de la santidad del Señor. Este es un requisito del ayuno, no una consecuencia. debemos estar ese día como hombres NUEVOS, para que ahí sí podamos poner un parche de vestido nuevo: La presencia de Dios que nos reestablece de nuestros dolores y sopla vida en abundancia. Pienso que ese retazo de tela o ese vino nuevo, no es el espíritu santo. Él ya está habitando en nosotros por medio de la fé y por medio de la asignación del Padre todo poderoso a nosotros como nuevas criaturas. Sin embargo, esa presencia más allá, esa nube de su gloria es ese vino nuevo que SOLO puede vertirse en odres nuevos.

Es vital también que notemos lo que pasa, si seguimos haciendo ayunos de la forma "farisea", "sepulcros blanqueados", vestidos viejos poniendonos retazos de vestido nuevo: "El remiendo fruncirá el vestido y la rotura se hará peor". Vé el peligro tan grande?. "El vino hará reventar las odres" dice. ¿Será ésto que en el juicio final, esa será una causa más de condenación? o será que por el contrario significa que se harán más grandes nuestras iniquidades?. No se la verdad. Pero sé que la palabra dice que se "hará peor" y no quiero que eso me pase. Por esa razón digo que hice antes en mi ignoracia ayunos sin exito alguno y pido perdón a Dios por ésto, y por eso también le digo a usted hoy: Tiene planeado ayunar?, pienselo dos veces, antes de hacerlo como se debe.

Por ese requerimiento de estar absolutamente pulcros en nuestro día o días de ayuno, es que el Señor mismo dice en Isaías 58, 4 al 7:

"4 Ustedes sólo ayunan para pelear y reñir, y darse puñetazos a mansalva. Si quieren que el cielo atienda sus ruegos, !ayunen, pero no como ahora lo hacen!

5 ¿Acaso el ayuno que he escogido es sólo un día para que el hombre se mortifique? ¿Y sólo para que incline la cabeza como un junco, haga duelo y se cubra de ceniza?¿A eso llaman ustedes día de ayuno? y el día aceptable al Señor?

Veo que esa palabra es radical absolutamente, y corta con todo mal genio que le da a uno por no comer, con toda irritabilidad por no dormir, con todo juicio contra aquellos que no hacen lo que "uno hace", contra toda altivez, contra toda habladita mal en contra de alguién, contra toda queja y desesperanza, contra toda codicia de lo que otros tienen, contra toda inmoralidad sexual, contra toda "apariencia de martir" lo que seguro lo insita a uno a contar que: "Estoy ayunando". Ese es un asunto entre El y yo. Nadie más. Heche un vistaso a Mateo 6, 16.

También en Isaías 58, 6 nos dice el Señor con TODA claridad cómo el quiere que ayunemos:

6" El ayuno que he escogido, ¿no es más bien romper las cadenas de injusticia y desatar las correas del yugo, poner en libertad a los oprimidos y romper toda atadura?

7 ¿No es acaso el ayuno compartir tu pan con el hambriento y dar refugio a los pobres sin techo, vestir al desnudo y no dejar de lado a tus semejantes?"

Es curioso, parece que el ayuno no es más que consagrarte especialmente durante todo un día a El. Pienso que hay que cambiar la forma de ayunar. Y yo con razón no oía las respuestas a mis plegarias!... Mis ayunos creo que fueron aborrecibles a los ojos del Señor.

Sin embargo, aunque es difícil para uno tener la valentía para afrontar el dolor que causa afrontar todo aquello que hemos hecho mal ante el, y ponernos en Paz de verdad con El. y disfrutamos de éste día donde estamos concentrados en Jesús y en el gigante todo poderoso, tenemos unas promesas inigualables:

8 "Si así procedes, tu luz despuntará como la aurora, y al instante llegará tu sanidad;

tu justicia te abrirá el camino, y la gloria del Señor te seguirá.

9 Llamarás y el Señor responderá; pedirás ayuda, y él dirá:"¡Aquí estoy!" .

Isaías 58, 8-9.

Entonces animémonos, no nos engañemos, generalmente, o nose si seré yo la única que le pasa, uno tiene su pecado por allí rondando, que uno no quiere confrontar por que es doloroso y no lo quieres tocas. Pero vasta recordar las primeras palabras de Jesús iniciando su ministerio:

¡Arrepiéntanse porque el reino de los Cielos está cerca!

Articulo de un invitado especial

¿Que hacer ante un dificultad?

Por: William García Bravo
Alianza Global Corporación

La primera consideración es que uno debe saber a donde acudir:
"Mat 11:28 Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.
Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.
Mat 11:30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga."

En esta cita encontramos una promesa en donde Cristo nos señala a donde debemos llevar nuestras dificultades. Cada vez que nos encontramos frente a una adversidad sentimos una carga pesadísima sobre nosotros, cada circunstancia contraria se nos convierte en un yugo. Es el momento de probar nuestra Fe y acudir a Cristo para aliviar todas nuestras angustias.
“Venid a mi” significa que debemos acudir a su presencia. ¿A dónde? a la Cruz. Es allí donde Cristo nos liberó de las maldiciones del pecado, es allí donde nos hizo hijos suyos y coherederos de la vida eterna, es allí donde somos hijos de Dios. Solo basta con aceptarlo y creerlo
Juan 1:12 Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre:

Y confiados en esa palabra podemos acercarnos a su presencia, llevar todas nuestras angustias, nuestras enfermedades, para que Cristo opere el misterio de la Cruz sobre ellas.

¿Que hizo Cristo en la Cruz? 3 Cosas:

Nos Justifico,
Gal 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

Nos redimió
+maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)

Y nos santifico.
Efesios 2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y domésticos de Dios;

Nos justifico por que se puso en la brecha que nosotros abrimos con el pecado. A partir de su muerte, Cristo se hizo el puente entre los hombres y Dios, llevo nuestras faltas ante el Padre y se hizo abogado de nuestras vidas. Cuando hay argumentos en nuestra contra, Cristo toma la palabra y dice: “Con mi muerte todo argumento en su contra ha sido borrado”
Nos redime por que nos limpia de todo pecado y no das la oportunidad de empezar de nuevo. No importa el tamaño de nuestra falta, solo con nuestro arrepentimiento verdadero, obtenemos un corazón limpio digno de las mayores bendiciones.
Y nos santifica por que en la Cruz, Cristo “anuncio las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos y a los que estáis cerca”. “Así todos con un mismo argumento, edificado sobre el fundamento de los Apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Así todos vamos creciendo coordinadamente para ser un templo santo en el Señor”.
Cuando estamos en pecado andamos en tinieblas, por eso no vemos las consecuencias de la desobediencia y vienen entonces las pruebas, las enfermedades, las luchas. Pero gracias a Dios…

“Col 1:13 Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo;
Col 1:14 En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados"

INCRÉDULOS Y CRÉDULOS!

Hay tanta diferencia entre el día y la noche como entre aquellos que creen y aquellos que no creen. Algo que se pondrá en evidencia para aquellos que creen será día eternamente y para los incrédulos será noche eternamente. Pero ya en esta vida terrenal la diferencia también sale fácilmente a la luz. La palabra dice que los impíos tendrán muchos dolores, pero los creyentes serán rodeados por la misericordia de Dios.

A los incrédulos en este texto se les llama impíos. Con eso se quiere señalar a la gente que va por la vida sin Dios. Y esto puede ser de dos maneras. De una manera totalmente radical en la que no quieren saber nada de Dios. Y también de una manera mas refinada en la que en parte cuentan con Dios y en parte no quieren saber nada. Los impíos pueden, pues, estar sentados también en la Iglesia. De nombres son cristianos, pero a Dios lo tienen al margen de sus vidas. En esencia son impíos, gente que, se puede comparar con un caballo o con un mulo sin freno. Y aunque tengan frenos no se quieren dejarse guiar. Quieren tener sus vidas en sus propias manos. Dios no tiene por qué venir a cuentas. Y por eso no tienen entendimiento. Son necios.
Y en su necedad sirven a los ídolos. Ya que no existe un punto neutral. Quien no sirve a Dios, sirve automáticamente a los ídolos. Ya sean los ídolos de los primeros tiempos de la humanidad o los ídolos modernos de la humanidad o los ídolos modernos de la sociedad actual. Nuestra propia mente es nuestro ídolo, nuestra propia opinión, nuestra propia voluntad o nuestro propio deseo. En todo esto somos unos impíos.
Y de los impíos dice el texto que tienen muchos dolores. Eso no quiere decir que siembres se vea claramente. Incluso con frecuencia parece lo contrario, los impíos tienen prosperidad, tras prosperidad. Y sin embargo cuando llega su final sólo queda el dolor de la eterna miseria. Aun así sobre esta tierra en muchos casos también tienen ya su parte de aflicción. Miseria tras miseria los atrapa y no encuentran ninguna salida. Su vida se derrumba como un castillo de naipes. Parece ser una quimera. No tienen un ayudador que les socorra.
Muy distinto es en aquellos que creen. En el texto se nos presentan como personas que confían en el Señor. Ellos no andan solos por la vida. Paso a paso se dejan guiar por el Señor. Dios no es ningún adorno marginal en sus vidas. El es totalmente decisivo. Y El, en efecto, determina de hecho sus vidas. Ellos le siguen llevando en su propia cruz detrás del Señor. Y con ello entregan todo lo de sus manos: En primer lugar todos sus pecados y toda sus reprobable existencia; porque ellos confían que el Señor ha cumplido en la maldición de la cruz todo por ellos. En segundo lugar le confían todas sus preocupaciones e interrogantes, todas sus penas y necesidades.
Y allí se entregan ellos mismos con todo lo que tienen en los brazos de Dios Padre.
Sus manos llenas de gracia y amor por Su Hijo Jesucristo. Y por eso son unas manos de apoyo. Y tambien unas manos seguras llenas de seguridad. Unas manos de las que nadie los puede arrebatar. Unas manos en las que nos podemos sentir seguros ante los misterios de nuestra vida.
Y asi confiamos en todo sólo en el Señor.
¿Difícil? Si. Pero, sobre todo, hermoso sin igual. Porque ahora vamos a comprender lo que el Señor Jesús dice, esto es, que aquellos que pierdan su vida son quienes precisamente la van a encontrar. El que tiene a Jesús, tiene suficiente.
Y el texto dice que entonces la misericordia de Dios nos rodeará. Eso quiere decir que esa misericordia de Dios es un muro alrededor nuestro. Para defendenos, para cuidarnos, para alegrarnos y hacernos felices.
La misericordia de Dios es Su favor, Su amor, Su gracia. Totalmente inmerecido, pero sin embargo lo obtendremos porque Jesús lo ha merecido.
En una palabra, la misericordia de Dios es Su amor insondable revelado en el Niño del pesebre. Por eso jamás puede romperse. Tú nunca lo puedes perder. Siempre puedes confiar en El. Siempre permanece.
Porque Dios es fiel. De continuo El cuida de que Su misericordia nos rodee.
¿Significa eso que los creyentes no tienen ningun problema? Pero no olvides que los creyentes, al igual que los incrédulos, pueden sufrir tambien dolor tras dolor. Pueden pasar por profundas pruebas y castigos.
Tenemos un ejemplo en Job. Pero a pesar de todo, en los creyentes, es totalmente diferente de los incrédulos. Ya que ellos no estan solos ante la prueba. Su Dios y Redentor les ayuda en todo. Ellos saben como dice el Salmo 40:17 que, si bien es cierto que es un pobre y miserable, pero piensa en El.
El Salmo 33:18,19 nos confirma: "He aqui los ojos del Señor sobre los que le temen, sobre lo que esperan es Su misericordia, para librar sus almas de la muerte, y para darles vida en tiempo de hambre".

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MARIA FERNANDA ZULUAGA

IDOLOS!

A continuación una predica tomada por samuel de medios virtuales:

"Los ídolos a los que se refiere el título son el dinero y el placer. Los llamo modernos no porque no se hayan conocido en la antigüedad —son ídolos de todos los tiempos— sino porque me parece que caracterizan de un modo especial a nuestra época.
Los llamo ídolos porque tienden a tomar el lugar de Dios. En la antigüedad se solía dar ese nombre a las estatuas de los dioses paganos, que representaban las fuerzas de la naturaleza y las realidades sociales que tenían poder sobre la vida de los seres humanos. Hoy se suele llamar ídolos a los actores, a los cantantes, a los deportistas, a los líderes políticos aclamados por las muchedumbres.
Yo quiero llamar ídolos al dinero y al placer porque tienden a ocupar el lugar supremo en la escala de valores de la vida de tantas personas hoy. Se vive para ganar dinero —"hacer plata"—, o para "gozar la vida". Todo el resto se subordina a estos fines.
Del dinero se espera seguridad, un sentido del valer personal, la obtención de múltiples satisfacciones, el poder para lograr sus fines, el sentido de libertad respecto de otros, y el poder sobre ellos (y por consiguiente superioridad sobre ellos), la aceptación, la admiración (y hasta la envidia), y la adulación de muchos. Del placer se espera la sensación de sentirse bien, de sentirse vivir intensamente. Y, además, en el caso de placeres más o menos peligrosos o prohibidos, cierta satisfacción de ir más allá de los límites.
No niego al dinero o al placer de vivir la categoría de valores y aun de necesidades. Pero lo que critico es que usurpen el lugar de valores más altos y aun del Valor Absoluto que es Dios, en quien deberíamos poner toda nuestra seguridad y el fundamento de nuestro valer personal, la fuente de toda nuestra alegría.
Cuando se produce esta usurpación los que en sí mismos son genuinos valores se convierten en agentes de muerte, en mentiras que acaban esclavizándonos, envileciéndonos y deshumanizándonos.
La mentira fundamental del dinero es que siendo siempre y necesariamente un puro medio, es tomado como si fuera un fin en sí mismo. Se busca el dinero por el dinero. Y siempre se quiere más.
Siempre se puede ser diez veces más rico de lo que se es. Es una sed que crece con el beber. Como todo ídolo, no cumple con las promesas de felicidad, de libertad y de seguridad que nos hace: siempre está la muerte al final de la vida. Siempre existe la posibilidad de perderlo, siempre hay que matarse trabajando para que nadie nos despoje de aquello en que hemos puesto nuestra esperanza, nunca sabremos si los demás nos buscan por nosotros mismos o por lo que pueden sacar de nosotros. Esto sucede no sólo con el dinero sino con todo lo que es medio.
Dentro de esta categoría también habrá que contar al poder y al saber tecnológico. Los medios sólo valen cuando se ponen al servicio de los fines debidos. Es entonces que alcanzan su valor real. El dinero negado a otros es una barrera entre los seres humanos. La confianza puesta en las posesiones personales eclipsa el abandono filial y confiado en un Padre Celestial que nos ama y que ya sabe que tenemos necesidad de cosas materiales.
No en vano Jesús nos dice claramente que no se puede servir a la vez a dos Señores (es decir a los principios rectores de nuestra vida), a Dios y al dinero, y nos recuerda que si recibimos riquezas (de cualquier tipo) debemos considerarnos como simples administradores de ellas, por las que hemos de dar cuenta un día a Quien nos las dio.
La mentira fundamental del placer de los sentidos es que se lo identifique con la felicidad. Esta identificación es característica del escéptico que no cree en nada que no pueda experimentar directamente con sus propios sentidos.
El placer ciertamente no es pecado en sí mismo, pero con facilidad arrastra al hombre a olvidarse de quién es él en realidad.
El hombre no puede olvidarse, sin grave peligro, de que tiene un cuerpo, pero mayor daño le causará el no querer reconocer que es ante todo espíritu.
Puede ser más cómodo pensar que uno es un animal más, pues esto le quita la responsabilidad y le permite olvidarse del pasado y no pensar en el futuro, pero eso lo sumirá en la auto-mentira, con consecuencias catastróficas. Además el placer con suma facilidad envicia y esclaviza, y al final deja a quien vive para él, vacío y aislado de todo lo demás. Cuando llega a ser un ídolo el placer miente y degrada.
Lo que antes gustaba, harta y aburre, y uno se ve arrastrado a buscar sensaciones cada vez más fuertes. Uno se sume así en un vértigo en el que busca olvidar los requerimientos más fundamentales de su auténtico ser. El dinero y el placer no son ídolos independientes. Han establecido entre sí una alianza en nuestros días. Se busca tener dinero para gastarlo procurándose placer, ese falso fantasma de la felicidad. Se busca conseguir dinero ofreciendo placer en sus diversas formas. Todo el consumismo está basado en este binomio.
El trabajo humano resulta falsificado y también el sano consumo. ¿Cuál es pues el camino de liberación de esta doble esclavitud? Es colocar estos dos valores en su lugar auténtico: el dinero usado como puente con el prójimo al compartirlo solidariamente y administrado como responsabilidad recibida de Dios; el placer como el resultado natural de la contemplación de la belleza auténtica de la creación de Dios y de su modesto disfrute para satisfacer las necesidades simples de la vida, regalo de Dios que así nos ofrece un pequeño anticipo de los verdaderos goces de la vida eterna con Él.
El dolor ya no será el enemigo absoluto y por lo tanto el amor capaz de sacrificarse por los otros volverá a ser posible. Como nos dice Jesús, el que se aferra a su propia vida la perderá y el que la entrega gozoso por el Señor y su Reino la encontrará para la Vida Eterna."